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| 長生不死還是盡其天年 |
| 2024年06月14日 |
于鐵成
我國自戰(zhàn)國末期在燕、齊一帶興起了神仙之學(xué)，可以算是一門逃避死亡的學(xué)問。漢代無名氏的“古詩十九首”中有這樣的一段：“人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送，賢圣莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素?！笔菍Ξ?dāng)時為了長生不死，追求虛幻神仙夢那些人的勸誡。唐僧西天取經(jīng)路上曾遇九九八十一難，其中不少是因?yàn)檠вJ覦一塊唐僧肉而大打出手。吃了唐僧肉求得長生不老，這是妖魔們的追求，其實(shí)也是歷代人們的追求。從古到今，有太多的人為長生不死而努力，秦始皇統(tǒng)一中國后，為了長久地把皇帝做下去，癡心追求長生不老。有個叫徐福的方士進(jìn)言，說東海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙島，島上仙人有長生不老藥。秦始皇信以為真于是派他率500童男童女東渡求仙，結(jié)果一去不復(fù)返。西漢武帝也求仙心切，請來方士在宮中支起爐鼎煉丹，一時上下仿效，到處是煙熏火燎的煉丹爐火，最終也沒搞出什么名堂來。到了唐朝，玄宗皇帝尊老子為祖先，崇尚道教，煉丹術(shù)也借道教走了紅運(yùn)。唐憲宗、穆宗、敬宗、武宗、宣宗都是因?yàn)榉说朗繜挼慕鸬ざ缭纭榜{崩”飛升了，真可謂是前仆后繼。
人最終是要死的，這是自然規(guī)律。一代天驕成吉思汗征服天下以后，也想求得長生不死，后來訪知著名道士丘處機(jī)有保長生之術(shù)，于是請他來尋不死之藥。誰知這位丘處機(jī)說：“山野有衛(wèi)生之道，而無長生不死藥?！背杉己孤犃艘院?，不但沒有生氣，反而重用了他。成吉思汗雖未得到長生之藥，卻得到了邱處機(jī)的“養(yǎng)生之道”，并令手下人記錄下來，“使勿泄于外”。
中醫(yī)養(yǎng)生的追求是“盡其天年”，所謂“天年”是指人的自然壽命?！渡袝氛f人的“天年”應(yīng)該是一百二十歲。西方科學(xué)家也從細(xì)胞的分裂次數(shù)中得出結(jié)論，認(rèn)為各種動物胚胎細(xì)胞成長的分裂次數(shù)是有規(guī)律的，分裂到了一定的次數(shù)就會出現(xiàn)衰老和死亡，細(xì)胞分裂次數(shù)與分裂周期的乘積就是自然壽命。如雞的細(xì)胞分裂次數(shù)是25次，平均每次分裂周期為1.2年，其壽命為30年。人類的細(xì)胞分裂次數(shù)是50次，平均每次分裂周期是2.4年，所以人類的自然壽命應(yīng)是120歲。
但是為什么多數(shù)人卻不能享盡天年呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也?！敝赋鲎钪饕脑蚴谴蠖鄶?shù)人缺乏養(yǎng)生保健的知識，尤其是沈緬于物欲的“享受”，采用自認(rèn)為“享受人生”的生活方式。如：事事工于心機(jī)，以權(quán)謀私，以致整天承受精神與肉體的壓力，危及健康，縮短壽命；沈迷聲色，耽于逸樂，追求感官與物欲的享受，自我戕害；暴飲暴食，酒肉征逐，攝取過多動物性蛋白質(zhì)與脂肪以及化學(xué)加工食品，導(dǎo)致各種慢性??；抽煙、酗酒、飲用過多刺激性飲料，甚至濫用藥物與毒品，無異自掘墳?zāi)埂?/font>
神仙不可求，但“盡其天年”還是可以實(shí)現(xiàn)的，這就需要我們學(xué)習(xí)養(yǎng)生保健知識，采取正確的養(yǎng)生方法?！叭嘶畎倌瓴皇菈簟?但前提是你必須關(guān)愛自己而不要自己傷害自己。
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