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在我院建院之初，與陸觀虎院長(zhǎng)在一起的還有一位中醫(yī)教育和臨床學(xué)專家，他就是時(shí)任副院長(zhǎng)的名醫(yī)趙寄凡。關(guān)于趙寄凡老中醫(yī)的故事和傳說(shuō)，常常在一些老年患者的口中說(shuō)起，讓人勾起片片點(diǎn)點(diǎn)回憶。他在我院內(nèi)科臨床凡四十余年，對(duì)傷寒病研究極深，擅長(zhǎng)應(yīng)用經(jīng)方治療三陰證，在津門有經(jīng)方派“趙小包”之稱，他為人師表，培養(yǎng)了許多徒弟，傳授中醫(yī)藥技藝，他的學(xué)生遍布海內(nèi)外，他擔(dān)任許多社會(huì)職務(wù)，為天津市中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)策，為我院的發(fā)展壯大做出了貢獻(xiàn)。
一、刻苦鉆研，從事中醫(yī)藥事業(yè)
趙寄凡老中醫(yī)1896年出生于天津市，1962年逝世，享年66歲。趙寄凡號(hào)復(fù)出，自幼從師習(xí)醫(yī)，繼其父趙雅蓀之業(yè)，曾得到名醫(yī)肖龍友的指導(dǎo)。1937年起在天津開業(yè)行醫(yī)。1954年參加了籌建天津市中醫(yī)門診部(我院前身)工作，任門診部副主任。1955年又組建天津市中醫(yī)醫(yī)院(現(xiàn)我院)，并擔(dān)任副院長(zhǎng)、中醫(yī)學(xué)院顧問(wèn)等職務(wù)。在社會(huì)上，他連任天津市政協(xié)各屆常委、天津市人大代表、天津市科協(xié)委員、天津市中醫(yī)學(xué)會(huì)主委、中華醫(yī)學(xué)會(huì)理事、天津市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)理事等職。
趙寄凡臨床40載，對(duì)傷寒病頗有研究，著有《小兒上呼吸道感染中醫(yī)治療初步總結(jié)》、《矽肺病人的脈泉初步探討》、《經(jīng)方與時(shí)方的看法》等論文。他晚年潛心于中醫(yī)教育事業(yè)，臨床帶徒，一絲不茍，救死扶傷，醫(yī)德高尚。
二、重“審證求因，從因論治”
趙寄凡非常重視“審證求因，從因論治”的治療原則，他常說(shuō)：“在辨證時(shí)，要審清楚，因虛而致病，還是因病而致虛，因虛而病者，治虛病自愈，因病后虛者，治病虛自復(fù)?！薄办钚安煌稣?，扶正不忘祛邪”。
他用真武湯治療經(jīng)閉一例，體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)水平?；颊?0歲，月經(jīng)來(lái)潮時(shí)，曾患感冒。一名醫(yī)生曾給她銀翹散二劑，服藥后經(jīng)水即斷，時(shí)隔二月未來(lái)潮，并且伴有低燒，又服通經(jīng)活血藥，月事仍不下。趙寄凡審證求因，經(jīng)閉系誤服銀翹散之辛涼所致，應(yīng)以溫通而解之，投真武湯二劑，患者自述服一劑，少腹熱感，二劑后月事已下。
三、重視經(jīng)典學(xué)說(shuō)的繼承和研究
趙寄凡認(rèn)為學(xué)習(xí)中醫(yī)必從經(jīng)典入手，他一生研讀《傷寒論》，不僅能背誦《傷寒論》條文，而且能真正吸取《傷寒論》的精華。對(duì)《傷寒論》的理、法、方、藥運(yùn)用靈活，辨證準(zhǔn)確，每用即取卓效。他指出，張仲景《傷寒論》一書是“法中有法，方中有方，藥簡(jiǎn)法純”。在學(xué)習(xí)中不能重方不重證或重證不重方，這樣都不能在實(shí)踐中靈活運(yùn)用。他說(shuō)：“方劑決不是隨便湊集藥物，一個(gè)好的方劑，要符合主次佐輔的配伍原則，是要經(jīng)過(guò)多少次的臨床驗(yàn)證，方能得以繼承和保留。”《傷寒論》的方劑都是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，方證結(jié)合非常嚴(yán)謹(jǐn)，幾乎達(dá)到“非此方不能治此病，非此病不能用此方”的境地。他常常教導(dǎo)學(xué)生要重視經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，尤其對(duì)《傷寒論》要精通，要吸取精華。
四、靈活運(yùn)用《傷寒論》指導(dǎo)臨床
趙寄凡認(rèn)為《傷寒論》發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》的理論，自始至終貫穿辨證論治的基本法則，可作為臨床治療的規(guī)矩、準(zhǔn)繩，所以掌握了張仲景《傷寒論》后，可應(yīng)用于無(wú)窮的病變。這是歷代醫(yī)家對(duì)《傷寒論》推崇備至，而奉為經(jīng)典著作的根本原因。
他提出了運(yùn)用《傷寒論》的三個(gè)特點(diǎn)：第一，不局限于“傷寒病”，對(duì)所有疾病都可適用；第二，致力于病人生理機(jī)轉(zhuǎn)的促進(jìn)和調(diào)整，并不強(qiáng)求病源；第三，根據(jù)全部癥狀照顧到病人整體的病理、生理機(jī)能，而采取相適應(yīng)的綜合療法。這是科學(xué)方法的創(chuàng)立，臨床上雖見證多端，亦可運(yùn)用傷寒法、傷寒方以應(yīng)無(wú)窮的病變。
五、對(duì)三陰證見解獨(dú)到
趙寄凡認(rèn)為太陰為開，是三陰之首，和陽(yáng)明病變部位相同，性質(zhì)相反，陰中至陰，與人類始生之世日太古同義。少陰為三陰之樞，名曰樞儒，陰之中也，與太陰表里。厥陰為闔居三陰之交盡，為陰盡陽(yáng)生之臟，與少陽(yáng)為表里。太陰文簡(jiǎn)方證少，厥陰雜湊，若陰證落實(shí)，只少陰一種而已，少陰作左右旋樞當(dāng)樞紐腳柱。把握三陰經(jīng)唯在少陰一經(jīng)，少陰與太陽(yáng)為表里，“實(shí)則太陽(yáng)、虛則少陰”。其次，也可以從太陰轉(zhuǎn)來(lái)或及于厥陰，握少陰之樞機(jī)，則可詳三陰之開闔，辨證候之淺深，統(tǒng)心腎、兼水火，故所主有或寒或熱之不同，有表或里之無(wú)定，從水化寒而亡陽(yáng)，從火化熱而傷陰，這是少陰病的兩大關(guān)鍵。
六、對(duì)傷寒與溫病的辨證嚴(yán)謹(jǐn)
趙寄凡認(rèn)為，傷寒與溫病，各有所長(zhǎng)，傷寒是溫病之源，溫病補(bǔ)傷寒之不足，二者不能偏廢，但不應(yīng)混淆，所以指出其鑒別要點(diǎn)，傷寒是由表入里，其病是傷陽(yáng)，溫病是內(nèi)有伏邪，熱邪由內(nèi)外發(fā)，其病理是傷陰，傷寒必惡寒頭項(xiàng)強(qiáng)痛，溫病必發(fā)熱，有時(shí)惡風(fēng)，絕無(wú)項(xiàng)強(qiáng)，傷寒漱水不欲咽，溫病必口渴，傷寒身痛且多頭痛，溫病身酸，多頭暈，傷寒手背熱于手心，背熱于腹，溫病手心熱于手背，腹熱于背，傷寒脈浮緊或浮緩，溫病脈浮數(shù)或洪數(shù)(有時(shí)也出現(xiàn)脈緩)，傷寒用辛溫解表，溫病用辛涼解表。
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