眼科 楊光
(一)講究實際絕不鋪張
馬來西亞簡稱“大馬”(不知“小馬”指哪？)，印象中與我國隔著整個南中國海，“新馬泰旅游”是要坐飛機去的。一看地圖才知到，原來從陸地也可過去：經(jīng)緬甸或老撾進入泰國，通過泰國灣與安達(dá)曼海之間的狹長地帶即可到達(dá)馬來西亞。當(dāng)然，這么走恐怕要一個月吧。
馬來西亞人給人的印象是很講實際，絕不鋪張排場。比如汽車，除了首都吉隆坡，高速公路和城市街道上跑的基本沒什么名牌，私家車一般都是馬來國產(chǎn)車，多是兩廂車，大小類似我國比亞迪F0，還有就是小排量的日本車。霹靂州中醫(yī)藥學(xué)會前會長林老先生，國家交通管理部門退休，又開著兩個診所，怎么說也夠得上“中產(chǎn)階級”吧，就開著一輛類似夏利的國產(chǎn)車。高級車只是偶爾見到，一位怡寶市中藥廠的華人老板開了輛皇冠；還有一次在高速公路服務(wù)區(qū)“方便”，看到停著一輛當(dāng)?shù)仉y見的“大奔”，見兩個男士從車上下來，褲子外面都穿著黃色短裙，戴著黑色的禮帽——原來是皇室。是不是汽油貴？當(dāng)?shù)氐钠蜑?5#，每升合人民幣不到4元。是不是因為這個小國家經(jīng)濟還不發(fā)達(dá)？查了一下，早在2008年，馬來西亞的GDP已達(dá)8000多美元！
其他方面也是如此，穿衣以休閑為主，吃飯講究特色與質(zhì)量，絕不鋪張。有名的馬來西亞“白咖啡”，最正宗的“老字號”坐落在怡寶市一條老街上，原想應(yīng)是個氣派的去處，到了一看，不過是街邊幾間敞開式的店面，裝飾、牌匾、桌椅都顯陳舊，找不出任何與“講究”、“氣派”掛鉤的東西，但服務(wù)質(zhì)量是講究的，味道更沒得說。馬來的汽車號牌全是塑料的，請教了一下，塑料的成本為金屬的幾分之一，“作用是一樣的嘛”，回答的多好！
(二)因地制宜偏方治病
馬來的天氣沒有四季，如果按我們的標(biāo)準(zhǔn)，全年都是夏季，平均氣溫35度以上，好在三四月不是雨季，不那么悶，屋內(nèi)車內(nèi)都有空調(diào)，所以還可適應(yīng)。但到馬兩天后犯了腳氣。因平時基本沒有腳氣，所以也沒準(zhǔn)備達(dá)克寧之類的藥物，為此小事也不好意思麻煩接待人員。怎么辦？找找行李箱，只有茶葉。馬來一般旅店不預(yù)備熱水，為我租住的是別墅式私人住宅，也沒有熱水裝置，只好想辦法“偏方治大病”：用涼水把茶葉泡開，再每日泡腳30分鐘；臨睡時把紙弄成筷子粗的紙捻，夾在腳趾之間，令其通氣。兩天后腳氣痊愈！以后不再“矜持”，入鄉(xiāng)隨俗，學(xué)當(dāng)?shù)厝藰幼?，進屋即光腳(當(dāng)?shù)匾宦蓪⑿旁陂T外)，果然此后直道回國不再犯了。偏方治病可不是只能治療腳氣一類的小毛病。學(xué)員中有位在幾十公里外開針灸診所的先生，剛回去沒幾天突發(fā)“紅眼”——急性結(jié)膜炎，去當(dāng)?shù)蒯t(yī)院開了兩種眼藥數(shù)日不效，遂來電話求治。細(xì)問病情，判斷其為病毒性結(jié)膜炎，當(dāng)?shù)夭辉试S中醫(yī)開西藥，藥店沒有處方也不賣抗病毒眼藥。于是也為其開具“偏方”：金銀花、桑葉、野菊花、黃連、青皮各適量，煎水后洗眼。四日后來電告知：已愈。
中醫(yī)講究“因地制宜”，地理氣候風(fēng)俗等都與發(fā)病、治病相關(guān)。習(xí)慣光腳有光腳的道理，你偏要鞋襪齊全，那你就得犯腳氣。再如喝涼水，筆者平素脾胃虛弱，空腹喝涼水就腹瀉。在馬來，每次出門前人家先遞你一兩大瓶冰鎮(zhèn)水，開始不敢喝，一小口一小口在口中升溫后再咽。后來渴壞了，便不由自主大口灌，竟然也沒事！此后便不再忌諱。一天接待方突發(fā)奇想，要請我吃一種有名的印度消暑食品“煎冰堆”。到那一看，路邊大樹下，幾個用來纏電纜的木軸擺成桌椅，“煎冰堆”類似刨冰，“有名”云云不過是因為“澆頭”的配方中含有一種特殊的植物根類提取物。心下不免嘀咕，一怕生冷，二怕不衛(wèi)生。但人家熱情相邀，大老遠(yuǎn)跑來，只好硬著頭皮吃！果然味道獨特，清涼可口又透著一種植物的清香。吃過后心想，等著一會跑廁所吧！結(jié)果是平安無事。想來道理在于“天人相應(yīng)”，人處在酷熱之中自然熱內(nèi)盛，飲食生冷，以陰制陽，陰陽平衡，只要注意衛(wèi)生便可無虞。
(三)積極人生 回報社會
馬來人口前三位是馬來人、華人、印度人，分別信奉伊斯蘭教，佛教和印度教。別的宗教咱不了解，佛教多少知道一些，普渡眾生，扶危濟困應(yīng)該佛教徒基本的信念和行為，在馬來，我們確實看到了這一點。馬來佛教廟宇很多，建筑堂皇精美不亞于中國，但與我們有兩點不同，一是不收門票，二是內(nèi)設(shè)慈善機構(gòu)：診所、老人院、孤兒院等。建筑都是信徒捐助修建的，建起來不算完，信徒們還要來，除了來燒香念佛，最主要的是兩件事，一是輪流來做義工，照顧老人、孩子、無家可歸者；二是繼續(xù)捐錢。捐的錢到哪了？你是不是會想到評書中那句玩笑話“出家人不愛財----多多益善”？其實，寺廟信徒捐的錢會一筆一筆寫清楚，公布出來，用途全部是公益。以霹靂州的報恩寺為例，其附設(shè)有“安寧之家”(老人院)、施醫(yī)贈藥部、怡保安寧兒童之家、太平安寧兒童之家，對于收留對象全是免費的。資金即來源于信徒們捐款的安寧慈善基金會。據(jù)說還要設(shè)立安寧僧伽臨終關(guān)懷中心、中醫(yī)眼科治療中心和彌陀村等項目。該寺主持俗姓陳，原是教師，后學(xué)中醫(yī)眼科，曾參加過我院主辦的“針刺治療眼病學(xué)習(xí)班”。出家后大力推行慈善事業(yè)，雖經(jīng)歷諸多艱苦、辛酸和挫折，卻始終動搖不了堅定為社會人群奉獻的信念。當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)大都固定來寺中參加“施醫(yī)贈藥”，就是免費出診看病，贈的藥自然也是信徒捐錢購買的。比如一位女醫(yī)生，自身即為孤兒，在領(lǐng)養(yǎng)家庭和社會的幫助下長大、學(xué)醫(yī)，又到我國福建中醫(yī)學(xué)院讀了碩士，現(xiàn)在一個叫金寶的地方開診所。她每周2次在寺中、2次在其它社會慈善機構(gòu)參加“施醫(yī)贈藥”以回報社會，其余時間才料理自己的診所。她認(rèn)為能夠造福貧困與弱勢的人群，這樣的人生才是積極的，也才有意義。
馬來西亞的許多中醫(yī)是“半路出家”，象前述林老先生那樣原來有一份不錯的工作，退休后才開始學(xué)醫(yī)的大有人在。一位七十多的老先生，退休后學(xué)醫(yī)，每年到我國來一二次(當(dāng)然是自費的)，參加各種專題學(xué)習(xí)班或?qū)W術(shù)交流會，每次參加活動都早早到會場(教室)，坐在第一排，認(rèn)真聽、記，一直堅持聽到最后。與他交流后知道他的目的就是“學(xué)到真東西”，用到患者身上有效“我會很高興”。中醫(yī)機構(gòu)、針灸機構(gòu)、學(xué)院等房產(chǎn)也多是大家捐建的，你會在一些房間的高處看到“XX先生堂”、 “XX女士堂”等牌匾，就是對捐贈者的紀(jì)念和褒揚。
總之，馬來的華人、中醫(yī)同行給人感覺是積極向上、熱心公益。
(四)與時俱進
馬來西亞的熱帶風(fēng)光自然、艷美，眼中幾乎全是綠色，椰樹、油棕、芒果、香蕉、甘蔗隨處可見；飲食也頗具特色，廣東菜、印度菜、娘惹菜、泰國菜等花樣繁多；熱帶水果多得叫不上名字。印象深的有幾樣，如“肉骨茶”，并不是茶，而是以中藥調(diào)制的香料燉雞或排骨，香味獨特；“芽菜雞”，特色在當(dāng)?shù)氐囊环N粗大鮮嫩的黃豆芽上；“老鴨湯”，其實應(yīng)叫是老湯鴨，用祖?zhèn)髅苤葡懔习局频睦蠝珶貘喭龋粗诤诘?，吃起來香酥可口。正式的飯店餐后也會像我們這兒一樣上一“水果拼盤”，各種熱帶水果去皮、切塊、冰鎮(zhèn)，再澆上巧克力汁，每次都吃不夠。馬來的甘蔗因生產(chǎn)期短，含水分大糖低，顏色碧綠，公路邊上有專軋甘蔗汁的小攤，剛軋出的甘蔗汁呈淡淡的綠色，盛在食品袋中再放上冰塊，用吸管喝，冰涼甘爽、甜度適宜，真是天然的解暑飲料。
資源好還要利用好。華人的聰明勤奮是出名的，過去的華人開餐飲店、食品店、參茸店、橡膠園等。時事變了，生活方式與謀生手段也要變，否則就受制、就窘迫。比如政府為了保護馬來人，在經(jīng)營橡膠園方面對華人設(shè)限，華人就只好放棄這一營生。馬來原產(chǎn)燕窩，過去只是采燕窩，操作危險、產(chǎn)量小，價格昂貴。燕窩需求量大，又賺錢，許多華人就想辦法“養(yǎng)”燕窩，在住宅的最上層為金絲燕營造喜歡住的“房子”，播放燕子的“音樂”，引其在人的住宅內(nèi)筑窩。這叫“掙天上的錢”，投入有限，回報豐厚，又不破壞資源污染環(huán)境。在馬來一些偏僻的山區(qū)，有一些當(dāng)?shù)氐脑∶?，朋友帶我去“拜訪”其中的一個“矮人”族。那個家族就世代住在西馬中部的深山里，族長原來當(dāng)過護山的警察，現(xiàn)已退休。他約一米四的身高，樸實地笑著迎接我們，身上只穿一件破舊的褲衩，用褲衩上散破的布條勉強系著。駐地的高處有兩間漂亮的現(xiàn)代房屋，是政府為他們專門修建的，可他們只是把其作為儲存室，自己寧愿住在傳統(tǒng)簡陋的木屋里。兩座傳統(tǒng)的木屋，地板離地面一米多，屋頂是板條和樹葉，所謂“墻壁”也是木條。屋里屋外大概有十幾個孩子，都是他孫子孫女，從二三歲到十幾歲都有。孩子們或者光著全身，或者像爺爺一樣只穿著褲衩。就在木屋不遠(yuǎn)處，是嘩嘩的山溪，溪旁可能為了取水方便挖了個簡陋的坑。在下山的路上，我們遇見了老人的兒子，騎著摩托，好歹穿了件體恤衫。看來下一代還是逐步“現(xiàn)代化”了一些。那里自然環(huán)境極好，同去的朋友一直在注意空中飛來飛去的燕子，告訴我那就是能產(chǎn)燕窩的金絲燕，我猜他一定在琢磨如何引燕筑窩了吧。面對同一環(huán)境，原住民與華人態(tài)度就是如此不同。
由此想到，中醫(yī)不也是如此嗎？古代扁鵲“隨俗為變”，今天的中醫(yī)不但要隨俗為變，還要與時俱進。馬來的中醫(yī)老一輩以看大內(nèi)科為主，治療手段以飲片為主。而隨著西醫(yī)的發(fā)展，中醫(yī)的情況也發(fā)生著改變。當(dāng)?shù)氐耐懈嬖V我，比起中藥，針灸的應(yīng)用發(fā)展更快一些，骨科皮膚科眼科等小?？圃趥€人診所中越來越受重視，所以來中國學(xué)習(xí)?？频娜撕芏唷Ｖ酗L(fēng)后遺癥、糖尿病并發(fā)癥、過敏癥等成了個體診所的主要治療對象。看來變化才能生存、創(chuàng)新才能發(fā)展，這個道理對不同國家、每個行業(yè)都是一樣的。
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