于鐵成
晚清劉鶚寫了一本《老殘游記》，書中的主人公老殘是個(gè)搖著串鈴浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途的走方醫(yī)。老殘初到山東，恰逢有個(gè)黃姓大戶，害了一種奇?。簻喩頋n爛，每年總要潰幾個(gè)窟窿。經(jīng)歷多年反復(fù)調(diào)治，沒有人能治得這病。老殘來到此地，黃大戶家管事的問他可有法子治這個(gè)病，他說：“法子盡有，只是你們未必依我去做，今年權(quán)且略施小技，試試我的手段。若要此病永遠(yuǎn)不發(fā)，也沒有什么難處，只須依著古人方法，那是百發(fā)百中的。”于是黃大戶家留老殘住下，替他治病，經(jīng)過老殘的調(diào)理，黃大戶多年不治的病居然好了。
中國歷史上的醫(yī)家大體可以分為兩類，一類是正統(tǒng)的官方醫(yī)生，這些人或多服務(wù)于官家太醫(yī)院，屬于名流正宗的中醫(yī)，其中許多醫(yī)學(xué)家通儒學(xué)，或儒者兼通醫(yī)學(xué)，亦官亦醫(yī)，皆被稱為儒醫(yī)。另一類在民間流動(dòng)行醫(yī)，多用針灸、拔火罐和草藥、單方、秘方為人治病。他們游走鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)之間，為吸引人們注意力，常手搖串鈴，以賣藥治病為業(yè)，故稱“鈴醫(yī)”，亦稱“走方醫(yī)”或“草澤醫(yī)”。前一段熱播的電視劇《神醫(yī)喜來樂》中的王太醫(yī)和喜來樂正是這兩種醫(yī)生的真實(shí)寫照。
走方的鈴醫(yī)中，不乏走江湖的騙子，江湖上稱之為“皮門”。“皮門”中叫“挑將漢”的，就是賣大力丸的；叫“挑柴吊漢”的，就是賣牙疼藥的；叫“挑招漢”的，就是賣眼藥的；叫“挑罕子”的，就是賣藥糖的；叫“挑爐啃”的，就是賣膏藥的；叫“臟輪啃”的，就是治花柳病的等等。他們或擺攤售藥，或算卦相面售藥，或賣藝售藥，或設(shè)堂鋪售藥，或練武擺把式售藥，騙錢的把戲應(yīng)有盡有。但是這些跑江湖的“郎中”里面也有一些有一技之長(zhǎng)，或“一招鮮”絕技的人。他們所用的單方、驗(yàn)方大多來自勞動(dòng)人民的實(shí)踐，具有靈驗(yàn)、方便、價(jià)廉的特點(diǎn)。
清代中期，江南一個(gè)姓趙的官宦人家，晚年得子，生下學(xué)敏和學(xué)楷弟兄兩人。同其他有錢人家一樣，作為父親總是希望兒子繼承父業(yè)，攻讀四書五經(jīng)，走科舉道路，但是趙學(xué)敏的學(xué)習(xí)，與眾不同，從小喜歡讀天文、地理、歷數(shù)、醫(yī)學(xué)，尤其對(duì)醫(yī)學(xué)，他更感興趣。趙學(xué)敏學(xué)醫(yī)過程中不只讀經(jīng)典醫(yī)書，他還非常重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，他發(fā)現(xiàn)民間蘊(yùn)藏著豐富的醫(yī)藥知識(shí)，但是民間的防病、治病經(jīng)驗(yàn)，歷來都得不到重視，為什么肩背藥箱、手持串鈴、游鄉(xiāng)串戶的走方醫(yī)，被輕蔑地稱為“江湖郎中”？為什么后世醫(yī)家在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以及編寫醫(yī)書時(shí)，都不記載“鈴醫(yī)”、“走方醫(yī)”的經(jīng)驗(yàn)？趙學(xué)敏認(rèn)為這都是人們看不起民間醫(yī)藥的結(jié)果。
趙學(xué)敏有一個(gè)親戚叫趙柏云，就是一個(gè)走方的郎中，但是他醫(yī)術(shù)高明，遠(yuǎn)近聞名。趙學(xué)敏與他交談，發(fā)現(xiàn)他有很多真知灼見，于是“錄其所授，重加芟訂，存其可濟(jì)于世者，部居別白，都成一編，名之曰《串雅》”。這是在中醫(yī)浩瀚的醫(yī)書中第一部總結(jié)走方醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的著作。書名叫作《串雅》的意思就是讓搖串鈴的走方醫(yī)進(jìn)入大雅之堂。他把走方醫(yī)的用藥特點(diǎn)，歸納為賤、驗(yàn)、便三字訣。“一曰賤，藥物不取貴也；二曰驗(yàn)，以下咽即能去病也；三曰便，山林僻邑倉卒即有”。《串雅》記載了許多民間醫(yī)方，例如，用吳茱萸研末調(diào)醋貼兩腳心(涌泉穴)，可以治療咽喉炎；用五倍子研末填臍中，可以治療盜汗；用荸薺汁滴眼，可以治療紅眼睛；用刀豆子燒成灰進(jìn)行沖服，可以治療呃逆不止等。有些單方，目前臨床上仍在使用，并有一定的治療價(jià)值。
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